『遠い遠い昔、世界の一番はじめのころのことです。この世界がまだ天と地に分かれず、うき油のように、また、くらげのように、ふらふらと漂っていたころのことです。高天原（たかまがはら）とよばれる天のてっぺんにある国に、はじめてアメノミナカヌシノカミ（天之御中主神）があらわれ、その後、多くの神々が姿をあらわしました。そして、最後にすがたをあらわしたのが、イザナギノミコト（伊邪那岐命）、イザナミノミコト（伊邪那美命）という男女の神です。
　先輩の神々から「このふわふわしたところに、立派な国をつくれ。」と命ぜられたイザナギとイザナミは、天浮橋（あまのうきはし）の上から天沼矛（あまのぬぼこ）をおろして、ぐるぐるとまぜました。その矛を引き上げますと、濃い塩が滴り落ちて、それが積もり積もって島になりました。オノゴロ島といいます。
　二人の神は、この島へとおりてゆき、御殿をたて、夫婦になられて、島々を生まれました。
　はじめに、淡路のホノサワケの島（現在の淡路島）をお生みになりました。次に伊予（いよ）の二名（ふたな）の島（現在の四国）をお生みになりました。この島は身一つに顔が四つあります。伊予の国をエヒメといい、讃岐の国をイヒヨリヒコといい、阿波の国をオホゲツヒメといい、土佐の国をタケヨリワケといいます。次に隠岐の三つ子の島をお生みなさいました。またの名をアメノオシコロワケといいます。次に筑紫の島（現在の九州）をお生みになりました。やはり身一つに顔が四つあります。筑紫の国をシラヒワケといい、豊の国をトヨヒワケといい、肥の国をタケヒムカヒトヨクジヒネワケといい、熊曽（くまそ）の国をタケヒワケといいます。次に壱岐の島をお生みになりました。この島は、またの名を天一つ柱（あめのひとつはしら）といいます。次に対馬をお生みになりました。またの名をアメノサデヨリヒメといいます。次に佐渡の島をお生みになりました。次に大倭豊秋津島（おおやまととよあきつしま：現在の本州）をお生みになりました。またの名をアマツミソラトヨアキツネワケといいます。この八つの島がまず生まれたので、大八島国というのです。』
　さて、いくつかの参考文献などでも指摘されていますが、他の島はみな擬人かされているのになぜか壱岐だけ一つの柱として表現されています。これはなぜなのでしょうか？　なぜ５番目に生まれて壱岐だけが大八島国のなかで擬人かされていないのか謎です。どなたか知りませんか？